| 岭南民间信仰多元融合形态表现形式——以惠东神明信仰为例 | |
| 倪新兵1; 陈政禹2 | |
| 2018-12-15 | |
| 发表期刊 | 岭南文史
 |
| ISSN | 1005-0701 |
| 卷号 | No.134期号:04页码:59-64+40 |
| 摘要 | <正>历史上岭南是民间信仰最为丰富的地区之一。《汉书·郊礼志》中云:"是时既灭两粤,粤人勇之乃言:粤人俗鬼,而其祠皆见鬼,数有效。"[2]可见,从汉代起,岭南人就有信鬼敬神的传统。至明代,这种习俗更是逐渐发展为民众日常生活的一部分。"粤俗尚鬼神,好淫祀,病不服药,惟巫是信"。[3]岭南人信鬼敬神的传统,为民间信仰形态的探讨提供了丰富的研究资源。惠东作为岭南地区的一部分,其境内不仅有哺育客家文化的山地丘陵,还有着显示潮汕 |
| 关键词 | 民间信仰 三山国王 妈祖神 形态表现 多元融合 |
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| 语种 | 中文 |
| 资助项目 | 广东省教育厅2017年重点平台及科研项目:《工学结合模式下高职院校思政课实践教学与专业实训融合研究》2017GWTSCXO62成果 |
| 原始文献类型 | 学术期刊 |
| 文献类型 | 期刊论文 |
| 条目标识符 | http://ir.library.ouchn.edu.cn/handle/39V7QQFX/137661 |
| 专题 | 国家开放大学广东分部 |
| 作者单位 | 1.广东开放大学; 2.惠州市博物馆 |
| 第一作者单位 | 国家开放大学广东分部 |
| 第一作者的第一单位 | 国家开放大学广东分部 |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 倪新兵,陈政禹. 岭南民间信仰多元融合形态表现形式——以惠东神明信仰为例[J]. 岭南文史,2018,No.134(04):59-64+40. |
| APA | 倪新兵,&陈政禹.(2018).岭南民间信仰多元融合形态表现形式——以惠东神明信仰为例.岭南文史,No.134(04),59-64+40. |
| MLA | 倪新兵,et al."岭南民间信仰多元融合形态表现形式——以惠东神明信仰为例".岭南文史 No.134.04(2018):59-64+40. |
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